如果說(shuō)，兩屆引發(fā)廣泛關(guān)注和討論的“鎮(zhèn)長(zhǎng)日”，是藍(lán)城在小鎮(zhèn)這條道路上通過(guò)分享來(lái)講述自己，并通過(guò)講述來(lái)實(shí)現(xiàn)自我確認(rèn)，乃至自省，以此鼓勵(lì)和鞭策自己想得更透徹、做得更踏實(shí)。
那么，同樣已歷兩屆的小鎮(zhèn)中英論壇，則是藍(lán)城在默默錘煉自己， 在謙遜平和中探索自我生長(zhǎng)的可能性，在全球化和多維度的思想養(yǎng)分中培育藍(lán)城的小鎮(zhèn)特色。
分享不倦，汲取亦不懈。誠(chéng)如宋衛(wèi)平董事長(zhǎng)在剛剛圓滿落幕的2018年藍(lán)綠小鎮(zhèn)中英論壇上，開(kāi)場(chǎng)時(shí)不禁流露的那句話：小鎮(zhèn)或許有起點(diǎn)，但沒(méi)有終點(diǎn)。
皆因藍(lán)城欲有為于小鎮(zhèn)。
[1]
2018年3月20日-21日，在杭州桃李春風(fēng)舉行的第二屆藍(lán)綠小鎮(zhèn)中英論壇，即是藍(lán)城探索美好生活的又一場(chǎng)小鎮(zhèn)盛宴。
英國(guó)皇家農(nóng)業(yè)大學(xué)資深學(xué)者、農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)與社區(qū)發(fā)展有限公司董事兼創(chuàng)始人理查德·貝恩斯博士（Dr Richard Baines），經(jīng)濟(jì)學(xué)家、城市規(guī)劃專(zhuān)家和戰(zhàn)略規(guī)劃師、西英格蘭大學(xué)客座教授尼古拉斯·福科博士（Dr Nicholas Falk），德國(guó)斯圖加特大學(xué)、柏林科技大學(xué)和卡爾斯魯厄理工學(xué)院客座教授約漢姆·埃布勒（Joachim Eble），倫敦中國(guó)設(shè)計(jì)中心董事、曼徹斯特大學(xué)榮譽(yù)研究員田英瑩博士，藍(lán)城集團(tuán)小鎮(zhèn)研究院院長(zhǎng)胡劭平，分別在本次論壇上作主題演講。
藍(lán)城集團(tuán)董事長(zhǎng)、綠城中國(guó)聯(lián)席主席宋衛(wèi)平，攜藍(lán)綠小鎮(zhèn)公司領(lǐng)導(dǎo)、藍(lán)綠小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，藍(lán)城集團(tuán)各平臺(tái)公司、專(zhuān)業(yè)公司負(fù)責(zé)人，及藍(lán)綠小鎮(zhèn)“藍(lán)圖計(jì)劃”學(xué)員，共計(jì)約200人現(xiàn)場(chǎng)參會(huì)。
農(nóng)業(yè)研究：構(gòu)筑食物風(fēng)景線
理查德·貝恩斯博士通過(guò)《農(nóng)業(yè)發(fā)展與小鎮(zhèn)發(fā)展研究》這一報(bào)告，分別介紹了荷蘭大規(guī)模的全球化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和英國(guó)基于共同體利益的本土化社區(qū)農(nóng)業(yè)，并提出了“構(gòu)筑食物風(fēng)景線”的理論研究。
這一理論，基于對(duì)鄉(xiāng)村食物風(fēng)景和城市食物風(fēng)景的剖析，為城鄉(xiāng)社區(qū)（即小鎮(zhèn)）設(shè)計(jì)鏈接鄉(xiāng)村與城市的本土食物風(fēng)景，并將本土食物風(fēng)景鏈接到區(qū)域性以及全球性系統(tǒng)中。
而就藍(lán)城小鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，貝恩斯博士也提出了不少中肯的建議。諸如，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)研發(fā)的兼顧，形成農(nóng)產(chǎn)品研發(fā)孵化器和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)新技術(shù)走向市場(chǎng)，以及發(fā)展農(nóng)場(chǎng)店鋪、農(nóng)家樂(lè)和農(nóng)業(yè)休閑觀光等等，關(guān)鍵則是讓創(chuàng)新和教育將產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、居民關(guān)聯(lián)起來(lái)，統(tǒng)一發(fā)展。
智慧城市：實(shí)現(xiàn)真正為人
尼古拉斯·福科博士講述了智慧城市（Smart City）的實(shí)踐和應(yīng)用，通過(guò)哥本哈根、新加坡、弗萊堡等六個(gè)智能新城鎮(zhèn)的案例，以及其他項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和軟硬件方面的操作應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)革新的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“好的城市，更好的生活”的建設(shè)方向。
福科博士還進(jìn)一步指出，應(yīng)注重從規(guī)劃、財(cái)務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑、管理等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)智慧的增值。比如在智慧管理上，提出四點(diǎn)建議：
1、應(yīng)有共建社區(qū)的理念，
2、保證智慧技術(shù)的支持，
3、經(jīng)常舉辦慶祝成功的活動(dòng)，
4、出售服務(wù)而不是建筑物。
而對(duì)于智慧的城市化發(fā)展，福科博士給出了這樣的觀點(diǎn)：越來(lái)越多的城市更像是一個(gè)多米諾骨牌游戲，沒(méi)有正確的答案，你需要從正確的地方開(kāi)始，并繼續(xù)前進(jìn)。
產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)：萊奇沃斯的啟示
作為研究萊奇沃斯田園城市的資深專(zhuān)家，田英瑩博士此次從產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)著手，帶來(lái)更完整的田園城市發(fā)展解讀。
在回顧田園城市的歷史演變之后，田博士總結(jié)了萊奇沃斯產(chǎn)業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和思路：產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)遵從自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并尊重人的多樣化和個(gè)性化；以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，注重產(chǎn)業(yè)與小鎮(zhèn)的和諧共生；通過(guò)教育和居住支持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，共同形成一個(gè)良性循環(huán)。
總結(jié)萊奇沃斯的啟示，田博士著重指出小鎮(zhèn)長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)的重要性，并簡(jiǎn)明扼要地歸結(jié)為三點(diǎn)：
1、在商業(yè)和市場(chǎng)操作的基礎(chǔ)上，提供更多平等健康和福利的機(jī)會(huì)；
2、考慮時(shí)間的維度和小鎮(zhèn)后續(xù)的發(fā)展成長(zhǎng)空間；
3、小鎮(zhèn)定位、達(dá)到目標(biāo)不可能在初期精確確定，需要有一個(gè)組織長(zhǎng)期進(jìn)行調(diào)整和更新。
生態(tài)規(guī)劃：可持續(xù)的社區(qū)策略
約漢姆·埃布勒教授在《社區(qū)型再生能源與生態(tài)系統(tǒng)總體規(guī)劃與案例》的演講中，首先提出了生態(tài)城市總規(guī)策略，需在都市結(jié)構(gòu)、交通、社會(huì)經(jīng)濟(jì)議題、能源與資源循壞、自然與人文的背景這五個(gè)層面，通過(guò)分析和設(shè)計(jì)，達(dá)成非常宜居的環(huán)境和健康的生活。
在對(duì)城鄉(xiāng)共存生態(tài)系統(tǒng)、對(duì)應(yīng)氣候的社區(qū)、再生能源的城市、智慧電網(wǎng)四大類(lèi)型，九個(gè)案例的解讀中，埃布勒教授強(qiáng)調(diào)城市空間和鄉(xiāng)村空間的邊界應(yīng)是模糊而自然的，兩者相互融合。而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的生態(tài)平衡，出發(fā)點(diǎn)應(yīng)將林地、河流等那些看似獨(dú)立的系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，順應(yīng)自然的規(guī)律，形成一個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)體和生態(tài)系統(tǒng)，比如黑土生態(tài)技術(shù)的應(yīng)用。
[2]
從農(nóng)業(yè)研究到產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，從智慧城市到生態(tài)規(guī)劃，中、英、德專(zhuān)家激揚(yáng)思維而指點(diǎn)小鎮(zhèn)，說(shuō)大了是國(guó)計(jì)民生，說(shuō)小了是關(guān)切每一個(gè)認(rèn)真生活的人。
其間，不乏具有共同觀點(diǎn)和意見(jiàn)的理論和實(shí)踐，而直接點(diǎn)題或有所關(guān)涉的兩個(gè)重要關(guān)鍵詞，是為“互聯(lián)”和“共生”。
互聯(lián)一詞，并不僅在于“互聯(lián)網(wǎng)”的思維和智慧技術(shù)，而意味著小鎮(zhèn)從開(kāi)發(fā)到運(yùn)營(yíng)的一整套體系，甚至不同模塊的一套套體系之間的互相聯(lián)系、互相連接，以及小鎮(zhèn)內(nèi)部的自然、人文、商業(yè)、鄰里關(guān)系等所有要素，共同在小鎮(zhèn)里形成一個(gè)持久、和諧的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。
在城市與鄉(xiāng)村的大格局中尋找對(duì)立統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)的不同環(huán)節(jié)和界面中尋找連接點(diǎn)，在單個(gè)要素中尋找各自的活力和困境……并關(guān)切到生態(tài)、效率、利益和宜居程度的閉環(huán)中，或許就是做小鎮(zhèn)應(yīng)有的運(yùn)營(yíng)思維和長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。
比如就農(nóng)業(yè)方面來(lái)說(shuō)，改變鄉(xiāng)村生產(chǎn)、城市消費(fèi)的線性發(fā)展，而在小鎮(zhèn)形成生產(chǎn)者、加工者和消費(fèi)者的共同空間，并將城鄉(xiāng)之間的剩余價(jià)值有效互補(bǔ)，在這樣的循環(huán)中創(chuàng)造一個(gè)食物鏈。
所謂共生，舉凡生態(tài)、生產(chǎn)、生活，雖在技術(shù)層面和表現(xiàn)形態(tài)上各異，但都指向了一個(gè)長(zhǎng)期可持續(xù)的和諧發(fā)展，并從時(shí)間的維度考量小鎮(zhèn)的持續(xù)生長(zhǎng)、更新。
比如在萊奇沃斯田園城市的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)中，一開(kāi)始并沒(méi)有特別扶持支柱產(chǎn)業(yè)，更注重教育和技能的培養(yǎng)，并將田園城市打造得有吸引力，從而吸引倫敦的企業(yè)過(guò)來(lái)。
但整個(gè)戰(zhàn)略沒(méi)有把產(chǎn)業(yè)和生活分離，萊奇沃斯基金會(huì)努力通過(guò)營(yíng)造良好的生活環(huán)境，高質(zhì)量住房和社區(qū)設(shè)施來(lái)吸引人們定居和工作；而產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展又可以反哺社區(qū)，形成一個(gè)可持續(xù)的良性循環(huán)。
而互聯(lián)和共生的共同核心，正如福科博士以一種批判思維所說(shuō)的：“只有技術(shù)是不夠的、只有數(shù)據(jù)是不夠的……當(dāng)我們?cè)诳紤]技術(shù)和數(shù)據(jù)的時(shí)候，我們要考慮它的本質(zhì)，實(shí)則為了人。”
這其中，藍(lán)城已形成一些方法論和實(shí)踐所得，而從根本上，則是一直堅(jiān)持“眾籌、共建、自治、分享”的準(zhǔn)則。
【3】
藍(lán)城集團(tuán)小鎮(zhèn)研究院胡劭平院長(zhǎng)就在本次論壇上，分享了藍(lán)城小鎮(zhèn)的研究和實(shí)踐。在以歷史觀解讀中外城市化進(jìn)程的不同背景之后，胡院長(zhǎng)指出，小鎮(zhèn)在中國(guó)的價(jià)值和使命是作為“城鄉(xiāng)樞紐”而存在的，這也是藍(lán)城做小鎮(zhèn)的原點(diǎn)。
因?yàn)樾℃?zhèn)的存在，城市的產(chǎn)能、消費(fèi)需求可以導(dǎo)入到鄉(xiāng)村，而鄉(xiāng)村的物產(chǎn)、資源、勞動(dòng)力等，可以轉(zhuǎn)換成產(chǎn)品和服務(wù)，供給到城市，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)樞紐聯(lián)動(dòng)。
在這個(gè)原點(diǎn)上出發(fā)，至2017年，藍(lán)城和綠城在全國(guó)已有60余個(gè)小鎮(zhèn)，遍及全國(guó)20個(gè)省、直轄市。
這些小鎮(zhèn)，普遍呈現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)復(fù)合性的特點(diǎn)，其中95%的小鎮(zhèn)包含農(nóng)業(yè)板塊、80%的小鎮(zhèn)包含康養(yǎng)板塊，這一特點(diǎn)增強(qiáng)了小鎮(zhèn)內(nèi)部資源的使用效率以及資源之間的相互聯(lián)動(dòng)能力。
同時(shí)，在眾多小鎮(zhèn)生長(zhǎng)的過(guò)程中，藍(lán)城發(fā)現(xiàn)另一種城鄉(xiāng)生態(tài)現(xiàn)象：鎮(zhèn)群（小鎮(zhèn)集群）。在一定區(qū)域范圍內(nèi)的多個(gè)相同或不同類(lèi)型的小鎮(zhèn)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)、資源互補(bǔ)，形成一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及空間意義上的城鎮(zhèn)綜合體。
從特色型小鎮(zhèn)到復(fù)合型小鎮(zhèn)，再到小鎮(zhèn)集群，藍(lán)城對(duì)小鎮(zhèn)的實(shí)踐雖然還在初級(jí)階段，但這種持續(xù)的思考和探索，將與小鎮(zhèn)共同成長(zhǎng)。
“一種在內(nèi)心回響的聲音，塑造我們的時(shí)代”，波蘭詩(shī)人米沃什寫(xiě)道。小鎮(zhèn)便是這樣一種聲音，在藍(lán)城內(nèi)心回響。
而不論棲身于“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的東方文本里，還是激蕩在“田園城市”的西方思想中，藍(lán)城所塑造的小鎮(zhèn)時(shí)代，將以一種生生不息的力量而存在。
因此，宋衛(wèi)平董事長(zhǎng)在致結(jié)束詞時(shí)，對(duì)五位老師表示特別的感謝，這些世界級(jí)的案例、經(jīng)驗(yàn)和資源，為藍(lán)城小鎮(zhèn)得以繼續(xù)成長(zhǎng)提供了很好的思想啟發(fā)和內(nèi)容源泉。
宋董還表示，小鎮(zhèn)必須有內(nèi)容，內(nèi)容為王；因?yàn)椋?strong>隨著科技的進(jìn)步、文化的發(fā)展、藝術(shù)的變化，小鎮(zhèn)的內(nèi)容和課題永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。而學(xué)習(xí)之外，尤其重要的是做出來(lái)，這是藍(lán)城的價(jià)值所在。
※文中圖片來(lái)源于中英論壇實(shí)拍
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